Pemikiran Ki Hadjar Dewantara Berdasarkan Konteks Sosio-Kultural Dalam Pendidikan Indonesia

 

Filosofi Pendidikan Indonesia

Oleh

NI PUTU AYU EMALASARI

2364803025

Sumber: https://images.app.goo.gl/uyWG19AWCVzsvPYBA 

Pemikiran Ki Hadjar Dewantara yaitu “pendidikan dan pengajaran merupakan usaha persiapan dan persediaan untuk segala kepentingan hidup manusia, baik dalam hidup bermasyarakat maupun hidup berbudaya dalam arti yang seluas-luasnya”.

Pendidikan (opvoeding)  dan Pengajaran (onderwijs) adalah dua hal yang memiliki pengertian berbeda. Namun pengajaran merupakan bagian dari Pendidikan. Sedangkan pendidikan merupakan segala upaya dalam memberi tuntunan terhadap kekuatan kodrat yang dimiliki oleh peserta didik. Dalam hal ini, pengajaran merupakan segala sesuatu yang berhubungan dengan kegiatan pembelajaran dalam proses memberikan ilmu pengetahuan kepada anak. Sedangkan pendidikan merupakan tuntunan dalam mengembangkan kepribadian serta kemampuan peserta didik agar mampu mencapai keselamatan dan kebahagiaan lahir batin.

Ki Hadjar Dewantara meyakini bahwa salah satu kunci untuk menciptakan Indonesia yang beradab adalah dengan Pendidikan. Artinya, guru dapat menanamkan nilai-nilai budaya yang berlaku dan berkembang sesuai zaman, dengan tetap menekankan berkepribadian Indonesia.  Melalui pendidikan, akan menciptakan anak-anak yang tidak hanya memiliki kecerdasan intelektual, tetapi juga kecerdasan sosial, budaya dan emosional. Dengan begitu anak akan mampu berkembang secara optimal dan mencapai kebahagiaan dan keselamatan pada dirinya.

Pandangan Ki Hadjar Dewantara, mengenai makna kata ‘menuntun’ dalam proses pendidikan merujuk pada peran seorang pendidik yang memberikan arahan, bimbingan dan membantu  peserta didiknya untuk mengembangkan minat, potensi dan pengetahuan yang dimilikinya agar peserta didik tidak kehilangan arah. Seperti pandagan Ki Hajar Dewantara yang mengibaratkan peran pendidik sebagai seorang petani, sedangkan peserta didik itu sebagai bulir jagung yang ditanam. Apabila jagung tersebut ditempatkan ditanah yang subur, mendapat sinar matahari dan pengairan yang baik maka jagung yang dihasilkan akan berkualitas. Sebaliknya jika tidak, maka jagung yang dihasilkan tidak akan berkualitas.

Dalam hal ini, dapat disimpulkan bahwa apabila pendidik memberikan arahan, bimbingan dan membantu kesulitan yang dihadapi peserta didik dalam proses pendidikannya maka peserta didik yang dihasilkan nantinya juga akan berkualitas. Dengan cara tersebut maka peserta didik mampu mengembangkan potensi dan kepribadian mereka secara baik agar mereka dapat menjadi pribadi yang berkarakter dan dapat mencapai tujuan hidupnya.

Strategi Mewujudkan Pendidikan yang Berpusat Kepada Siswa Sesuai Pemikiran Ki Hadjar Dewantara

Sumber: https://images.app.goo.gl/73VZosWnumj2WbmX7

Dalam konteks sosial budaya (nilai-nilai luhur budaya), makna kata “menuntun” yaitu seorang pendidik yang memberikan pengajaran kepada peserta didik secara adil  tanpa membedakan latar belakang budaya mereka.  Dalam hal ini yang dimaksudkan yaitu seorang pendidik dapat mengaitkan lingkungan sekitar peserta didik dengan materi pelajaran yang sedang dipelajari. Kegiatan pembelajaran juga dapat dikaitkan dengan norma, adat dan budaya yang berlaku.

Dalam mewujudkan pendidikan anak yang relevan dengan konteks sosial budaya di daerah Bali yaitu dengan cara memfokuskan pembelajaran pada pengembangan dan menumbuhkan sikap empati siswa terhadap orang lain ataupun lingkungan sekitarnya, membantu mengembangkan basis pengetahuan siswa tentang keragaman budaya, termasuk konten keragaman etnis dan budaya dalam kurikulum, status sosial, minat, perkembangan kognitif, kemampuan awal, gaya belajar, motivasi, perkembangan emosi, perkembangan sosial, perkembangan moral, sehingga siswa dapat meningkatkan kemampuan motoriknya  dan menumbuhkan sikap peduli terhadap identitas kebudayaan daerahnya. Hal ini sejalan dengan pemahaman Tri Hita Karana sebagai konsep yang berkaitan erat dengan sosio-kultural masyarakat Hindu di Bali. 

Sumber:  https://images.app.goo.gl/WKwA3kz22qmnxp7D6

Pendidikan perlu mempertimbangkan kodrat alam dan kodrat zaman karena keduanya memiliki dampak yang signifikan pada perkembangan dan pendidikan anak. Kodrat alam sebagai modal dasar bagi perkembangan peserta didik dan kodrat zaman sebagai penyesuaian pendidikan dengan tuntutan perkembangan zaman. Kodrat alam berkaitan dengan sifat dan lingkungan, seperti keluarga, budaya, agama, dan gender, contohnya bakat, minat, kecerdasan, kepribadian, emosi. Sedangkan, kodrat zaman berkaitan dengan kekuatan, potensi, atau keadaan diri yang berubah sesuai dengan kondisi sosial, budaya masyarakat, dan tuntutan zaman, contohnya TIK dan keterampilan abad 21.

Dengan demikian, pendidikan berhubungan dengan kodrat alam dan kodrat zaman karena dengan mempertimbangkan kodrat alam, peserta didik dapat mengekspresikan dirinya secara optimal, merasa percaya diri dan siap mengatasi tantangan dan dengan mempertimbangkan kodrat zaman sebagai cara untuk mempersiapkan peserta didik menghadapi perubahan yang terjadi dan menuntut untuk memiliki keterampilan / kompetensi yang relevan sesuai kebutuhan zaman sehingga dapat membantunya untuk beradaptasi, berinovasi, dan berkontribusi bagi kemajuan zaman. Selain itu, kodrat alam dan kodrat zaman memiliki pengaruh yang signifikan terhadap perkembangan anak agar anak tidak bertentangan dengan nilai –nilai kemanusiaan dan konteks budaya yang ada di Indonesia.

Sumber: https://images.app.goo.gl/4GSnk5v6xZK6exjTA

Pada masa kini, pendidikan bertujuan untuk memerdekakan peserta didik sehingga terjadinya perubahan pada sistem pembelajaran. Konsep merdeka belajar Menurut pemikiran Ki Hadjar Dewantara selaras dengan mendidik dengan hati, yang artinya bahwa mendidik dan mengajar adalah proses memanusiakan manusia. Pemikiran tersebut relevansi dengan pendidikan di Indonesia saat ini. Kini Indonesia menerapkan Kurikulum Merdeka yang bertujuan untuk memerdekakan peserta didik dengan membebaskan mereka tumbuh dan berkembang sesuai dengan potensi dalam dirinya. Guru dibebaskan untuk merancang pembelajaran yang sesuai dengan kebutuhan peserta didik dan kondisi lingkungan sekolah. Mulai digiatkan proses pembelajaran yang berpusat kepada peserta didik. Adanya konsepsi pemikiran pendidikan Ki Hajar Dewantara, pendidik harus tahu bagaimana cara mengajar, memahami karakter peserta didik dan mengerti tujuan pengajaran. Hal tersebut menunjukan bahwa pemerintah sudah mulai memperbaiki sistem pendidikan di Indonesia berlandaskan pemikiran-pemikiran Ki Hadjar Dewantara.

Sumber: https://www.diskop.id/wp-content/uploads/2023/03/P5-KURIKULUM-MERDEKA-MENGAJAR.png

Saat ini pendidikan yang berlaku di Indonesia adalah pendidikan dengan keterampilan abad 21. Anak diharapkan mempunyai 4 keterampilan utama yakni, bernalar kritis, kreatif, kolaborasi, dan komunikasi untuk mewujudkan profil pelajar pancasila. Hal tersebut sangat relevansi dengan pemikiran Ki Hadjar Dewantara karena sangat erat kaitannya dalam membangun karakter dan budi pekerti anak tetapi bukan mengubah prilaku anak.

Budi  Pekerti  melatih  anak  untuk  memiliki  kesadaran  diri  yang utuh  untuk  menjadi  dirinya  (kemerdekaan  diri)  dan  Kemerdekaan  orang  lain. Menurut Ki Hadjar Dewantara, budi pekerti atau watak atau karakter merupakan perpaduan antara gerak pikiran, perasaan dan kehendak atau kemauan sehingga menimbulkan tenaga. Budi pekerti juga dapat diartikan sebagai perpaduan antara Cipta (kognitif), Karsa (afektif) sehingga menciptakan Karya (psikomotor) yang seimbang. Ki Hajar Dewantara melaksanakan pendidikan budi pekerti dengan sistem Among yaitu suatu metode pendidikan yang menekankan pada proses pembelajaran yang dikenal dengan Ing Ngarso Sung tulodho (didepan memberi telatan), Ing Madyo Mangun Karso (ditengah membangun kehendak), Tut Wuri Handayani (dibelakang memberi dorongan).

Transformasi pendidikan melalui kebijakan merdeka belajar merupakan salah satu langkah untuk mewujudkan sumber daya manusia yang unggul Indonesia yang berlandaskan Profil Pelajar Pancasila. Sejalan dengan World Economic Forum (2016), pelajar harus memiliki 16 keahlian di abad ke-21. Secara garis besar, 16 keahlian ini terbagi menjadi tiga yaitu literasi, kompetensi, dan kualitas karakter (Vhalery et al., 2022).

Pendidik juga harus mengingat bahwa setiap anak memiliki kemampuan yang berbeda-beda, maka dari itu pendidik harus menuntun anak sesuai dengan kemampuan bakat dan minatnya. Hal ini sesuai dengan pemikiran Ki Hadjar Dewantara tentang pelaksanaan pendidikan berdasarkan asas trikon, yakni kontinuitas, konvergen, dan konsentris. Maka dari itu pemikiran Ki Hadjar Dewantara sangat berhubungan dengan pendidikan saat ini yaitu Kurikulum Merdeka. Pendidikan yang berpihak pada siswa harus memahami bahwa setiap siswa adalah individu yang unik. Guru perlu memahami kebutuhan, minat, dan potensi setiap siswa agar dapat mengembangkan karakter dan nilai-nilai moral yang ada pada siswa. Ini bisa dilakukan dengan mengadakan penilaian awal untuk mengidentifikasi kekuatan dan kelemahan setiap siswa.

Penerapan di dalam kelas dan Refleksi berdasarkan pemikiran Ki Hadjar Dewantara

Pemikiran Ki Hadjar Dewantara tentang “Pendidikan yang Memerdekakan Murid” tentunya sangat relevan dengan peran sebagai pendidik. Pemikiran ini menekankan bahwa pendidikan harus berjalan secara holistik dengan mengedepankan peserta didik untuk berperan aktif dalam proses pembelajaran dan proses pembelajaran ini dilaksanakan dengan berpusat kepada siswa, dimana memerdekakan peserta didik itu memiliki arti peserta didik diberikan kebebasan dalam memaksimalkan potensi yang dimilikinya, namun kebebasan tersebut bukanlah kebebasan yang mutlak.

Dalam hal ini peran seorang guru adalah sebagai fasilitator yang bertugas untuk menuntun, memfasilitasi dan membimbing peserta didik untuk mencapai keselamatan, kebahagian dan tujuan hidupnya. Pemikiran ini juga menekankan pentingnya pendidikan yang tidak hanya berfokus pada aspek akademis, tetapi juga pada aspek pembentukan perkembangan sosial, emosional, dan karakter peserta didik untuk kedepannya. Pendidikan yang memerdekakan murid juga berusaha untuk menghasilkan individu yang mandiri dan bertanggung jawab. Hal ini, sejalan dengan kodrat alam dan kodrat zaman yaitu seharusnya pembelajaran bertumpu pada potensi, bakat dan minat peserta didik sehingga dapat mengembangkan kemampuan peserta didik untuk beradaptasi, berinovasi, dan berkontribusi sesuai tuntutan perkembangan zaman.

Selain itu adapun cara pemikiran Ki Hajar Dewantara yang dapat dikontekstualkan dalam konteks sosial budaya di daerah yaitu dengan menerapkan Tripusat pendidikan yang menyatakan bahwa tiga fokus pendidikan adalah tiga lingkungan pendidikan yang meliputi lingkungan keluarga, lingkungan sekolah, dan lingkungan masyarakat. Dalam hal ini ketiga Pendidikan tersebut secara bersama memiliki peran dan tanggung jawab dalam mengembangkan pendidikan untuk anak. Konsep ini dapat dikontekstualkan dengan nilai-nilai luhur kearifan budaya daerah asal yang relevan, seperti gotong royong, kebersamaan, dan saling membantu dalam membentuk karakter peserta didik yang baik.

Dalam hal ini lingkungan keluarga tetap menjadi lingkungan pendidikan paling utama dalam membangun pendidikan etika, agama, serta perilaku sosial. Sementara itu, lingkungan sekolah menjadi lembaga wiyata yang menyampaikan ilmu pengetahuan serta pendidikan keahlian serta menumbuhkan rasa cinta tanah air untuk membentuk karakter peserta didik yang memiliki rasa nasionalisme dan kecintaan terhadap budaya lokal. Selanjutnya, lingkungan masyarakat menjadi lokasi anak belajar membangun karakter serta kepribadiannya. 

Apakah Seorang guru sudah memahami dan menerapkan filosofi dan pemimiran pendidikan Ki Hadjar Dewantara?. Tentu saja tidak semua guru sudah memahami dan menerapkan filosofi Pendidikan Menurut Ki Hadjar Dewantara. Jika seorang guru belum memahami filosofi Pendidikan Ki Hadjar Dewantara, pendidikan hanya akan menekankan pada pengembangan daya cipta dan kurang memperhatikan pengembangan olah rasa dan karsa, yang artinya pembelajaran cenderung menekankan materi daripada keterampilan serta kurangnya pengembangan karakter dan pendidikan yang tanggap budaya). Sehingga, pembelajaran yang dilaksanakan belum sesuai dengan kebutuhan dan karakteristik peserta didik dan pembelajaran hanya berpusat pada guru dan peserta didik sebagai subjek hanya akan belajar mendengar ceramah dari guru tanpa ada kebebasan dan kemerdekaan belajar pada diri anak.

Jika seorang guru telah memahami filosofi pendidikan Ki Hadjar Dewantara. Pasti guru tidak hanya berfokus pada aspek akademis, tetapi juga pada aspek pembentukan perkembangan sosial, emosional, dan karakter peserta didik untuk kedepannya. Yang artinya pembelajaran akan berpusat pada peserta didik, guru akan menuntun proses pembelajaran sesuai dengan kebutuhan peserta didik, guru sebagai pendidik dan pengajar menerapkan sistem among. Dengan demikian, peserta didik akan dapat mengembangkan potensi yang dimilikinya baik dari potensi bakat dan minat. Inilah yang disebut dengan memerdekakan peserta didik lahir dan batin.

Maka dari itu penting sebagai seorang guru sangat penting untuk merefleksikan pemikiran filosofi Ki Hadjar Dewantara di kurikulum merdeka ini. Sebagai seorang guru harus mewujudkan pembelajaran yang merdeka dengan memberikan kebebasan dalam mengeksplor pengetahuan dengan begitu, pembelajaran akan berpusat pada peserta didik. Agar tercapainya hal tersebut, seorang guru harus menjadi guru yang disiplin dan teladan bagi peserta didiknya, selalu berkembang dan meningkatkan potensi diri serta menggunakan media dan model pembelajaran sesuai dengan karakter peserta didik yang relevan dengan materi pembelajaran. Dengan begitu, guru akan mampu menanamkan nilai karakter dan budi pekerti pada peserta didik.

 

 

REFERENSI:

Vhalery, R., Setyastanto, A. M., & Leksono, A. W. (2022). Kurikulum Merdeka Belajar Kampus Merdeka: Sebuah Kajian Literatur. Research and Development Journal of Education, 8(1), 185. https://doi.org/10.30998/rdje.v8i1.11718